繁/簡書名：宗教比較/宗教比较
英文書名：Religious Comparison
作者：林志成&陳耀南&吳宗文&李日堂&嚴鳳山
ISBN：9789626735039
出版社：播道會
出版日期：20161201
頁數：436
語言：中文繁体
內容簡介
本書的目的是透過介紹其他宗教，尤其是儒教、佛教、道教、華人民間信仰、印度教和伊斯蘭教等，使讀者能掌握有關這些宗教的起源、發展歷史和它們主要的教義，知己知彼。
＊不是所有宗教都導人向善的嗎？基督教有何獨特之處？
＊佛教如何由印度教蛻變出來？有什麼可以讓人得著解脫的要義？
＊發源自中國的儒教和民間宗教，有什麼局限？
＊道家思想很超脫，後來如何變作追求肉體成仙，講究煉丹符咒的道教？
＊伊斯蘭教跟基督教有什麼淵源和異同？雙方對話有什麼基礎和訣竅？
＊印度教如何主宰印度人的生活？向印度教信徒傳福音有什麼要注意？
「閉門造車往往是今天福音派神學的問題，要知己知彼，才能作個有效見證主的教會。生於科技一日千里、資訊比任何時代都要發達的今天，新興宗教當然值得我們注意，但古舊的宗教仍在影響著這個世界超過一半以上的人口，要認識及向他們作基督的見證，我們實在是責無旁貸的，但願閱讀這本書，是讀者面對這個挑戰的起步，深願這個世界上有更多對他們信仰虔誠一生的人，藉我們的禱告及見證，他們有一天能尋找到這位天地間唯一當敬拜的主宰。」
——郭文池博士
播道神學院院長
「學習認識其他宗教不單是與不同信仰人士和諧共存的條件之一，也同時是掌握如何將基督教的福音向這些人分享的一個必備知識。對著一些不同信仰的人，盲目地與對方分享基督宗教的信仰，不但不會帶來正面的效果，反而會引起反感，所以，宗教比較學是需要的。目的並非是指出這宗教比那宗教強或弱，而是需要留意到大家的共同點及相異之處。在共同之處，大家可以有認同感，透過在相同之處找出相異的地方。同樣地，在相異之處要找出相同點，以致我們所謂之不同，其實也存在某些相同點。這些理解也可以成為向對方介紹自己信仰的踏板，這是有心傳福音的信徒和宣教士應有的裝備。」
——林志成博士
播道神學院神學科副教授
作者簡介
作者群
林志成牧師／博士
現任播道神學院神學科副教授。林博士原為執業會計師及律師，後蒙神呼召先後進入播道神學院及澳洲福林德斯大學接受神學裝備，修獲神學文憑，道學碩士及哲學博士（主修系統神學及宗教比較）學位。林博士投身神學教育之前，曾在香港及澳洲牧養教伯，也是集牧師、律師及會計師專業資格的神學教授，主要教授系統神學、宗教對話、商業與職場倫理及基督教倫理等科目。與何建宇博士合著《樂在工作：基督徒的工作觀》、《實用神學：基督教商業倫理導論》。
陳耀南教授
畢業於崇基、中大、港大中文系。文碩士、哲學博士。英華書院副校長，理工、港大、興大、中正、京大人文科學研究所等正教授、榮譽教授。移民悉民，創「南洲國學社」。受浸二十餘年。著書五十餘種行世。除有關語文、唐詩、諸子者外，宣揚福音者：《孝道、心》、《中華三教與基督福音》、《自力與祂力》、《信仰的拔河》、《福音對聯三百首》、《讀書教學記神恩》、《傳道書與中國思》、《王者智慧：箴言新析與儒道教勉》等。
李日堂牧師／博士
英國倫敦聖經學院文學學士，倫敦布魯內爾大學哲學博士，倫敦密德薩斯大學哲學博士；曾任英國倫敦中華基督教會主任牧師；現為香港播道神學院神學科副教授。著有鮑會牧師園神學叢書系統神學之《基督論》、《教會論》、《末世論》、《神論》及《基督徒的婚姻觀》等。其他著作有Contextualization of Sufi Spirtuality in Seventeenth- and Eighteen-Century China: The Roleof Liu Zhi (c.1662- c.1730)。
吳宗文牧師
香港大學榮譽文學士、香港浸信會神學院道學碩士、香港大學佛學研究碩士，並於其他大學、神學院有不同的進修等。中國基督教播道會港福堂榮休牧者。曾任美國工人神學院客席講師、加拿大維真學院訪問學者兼客席教授、《抉擇月刊》編輯、香港大學及中文大學校外課程兼任講師、香港浸會大學通識課程兼任講師及香港浸信會神學院教務長等。著有《從多元神觀至基督信仰》、《鼠無大小皆稱老》、《傳統與信仰續篇》、《月到中秋份外明》、《迷信與信仰》、《傳統與信仰》及《十二生肖系列講章》等。
嚴鳳山牧師／博士
嚴牧師一家在印尼窮貧人區宣教二十多年，為恩光使團宣教士；現任約旦福音神學院（JETS）副教授、曾任播道神學院、建道神學院、正道神學院及Hindustan Bible Institute客座講師。畢業於美國拜奧那大學（Biola University）跨文化教育學哲學博士、美國三一神學院（T.E.D.S）道學及神學碩士、香港播道神學院神學學士。也是專欄作家，著有《繽紛文化印宣情》、《我愛咖哩鄉——在印度宣教的日子》、《追擊瑜伽真相》、《差傳印記》及《快樂人生14課》，英文”The Challenges of Culture-based Learning”等。
目錄
序／郭文池
引言／林志成
第一章 基督教與其他宗教的關係／林志成
1. 引言
2. 甚麼是宗教：宗教的定義
3. 宗教的分類
4. 宗教關係之模式
5. 基督宗教的獨特性
6. 宗教比較方法
7. 附錄：進深參考書目
第二章 中華三教．儒家／陳耀南
1. 中華三教
2. 三教九流
3. 儒家與孔、孟、荀
4. 由孝而忠為禮本
5. 仁心自力的窮途
6. 歧路：妖異化、訓詁化、哲理化
7. 基督徒回應儒家
8. 附錄：進深參考書目
第三章 道家、道教／陳耀南
1. 道可道
2. 《道德經》中尋「道」「德」
3. 莊子逍遙似上仙
4. 基督徒看道家
5. 從道家到道教
6. 吾命在吾抑在天？——道教興衰
7. 泛多雜亂而無可確考的神靈與經籍
8. 洋洋大觀的道教方術
9. 基督徒看道教
10.附錄：進深參考書目
第四章 由印度而中國的佛教／陳耀南
1. 佛教創立背景與在印度傳播
2. 佛教的移植中華與興旺
3. 中華佛教的發展與衰變
4. 禪宗：教外別傳
5. 世界屋脊的秘教密宗
6. 佛教諸神與經典
7. 佛教對中華文化的影響
8. 近代佛門耆宿對基督教的批評
9. 基督徒看佛教
10.附錄：進深參考書目
第五章 論華人民間信仰／吳宗文
1. 民間信仰導論
2. 民間信仰之哲理依據
3. 華人民間信仰背後的世界
4. 民間信仰現象的分判
5. 基督信仰與民間宗教之比較
6. 附錄：進深參考書目
第六章 簡介伊斯蘭的源起和亞洲（中國／東南亞）伊斯蘭的發展史／李日堂
1. 穆罕默德（570—約632）—亞拉伯半島的處境和穆罕默德的早年生活
2. 簡略：中東伊斯蘭發展史
3. 歷史重大事件表
4. 中國伊斯蘭發展史
5. 東南亞伊斯蘭發展
6. 簡介《古蘭經》
7. 穆斯林生活方式：例子／言行和聖訓
8. 伊斯蘭的信念
9. 伊斯蘭的律法（Shari'a）
10.伊斯蘭的派別
11.觀察、思想和回應
12.總結
13.附錄：進深參考書目
第七章 伊斯蘭的教義和基督徒／教會的回應／李日堂
1. 神是誰？比較伊斯蘭與基督教的神觀
2. 伊斯蘭的一神觀和反對三位一體
3. 伊斯蘭神觀的特色
4. 耶穌是誰？
5. 救恩和審判
6. 從舊約和新約看其他宗教
7. 了解伊斯蘭文化
8. 伊斯蘭現今向世界的宣教工作（Islamic Da'wah）
9. 現今教會整體與伊斯蘭對話
10.回顧西方教會整體與伊斯蘭對話的經驗
11.教會參與社區服侍和聯絡穆斯林
12.與穆斯林對話：一些提示
13.一些問與答
14.總結
15.附錄：伊斯蘭的聖戰觀
16.附錄：進深參考書目
第八章 打開印度歷史的門／嚴鳳山
1. 打開印度歷史的門
1.1 愈亂愈多兀化的歷史
1.2 從印度河沿岸開始
1.3 黃金時期，百花齊放
1.4 穆斯林國度下的印度教掙扎期
1.5 英殖民地下的印度復興期
1.6 往日歷史對今日印度教的影響
2. 走進印度教教義的花花世界
2.1 巡看印度教經書
2.2 滿天神佛的擂台
2.3 條條大路得救贖
2.4 各行各教派
3. 基督教與印度教對討
3.1 基督教回應印度教
3.2 基督教在印度本色化的貢獻和挑戰
3.3 反思瑜伽基督化
3.4 對後現代印度教徒傳福音的獻策
4. 附錄：進深參考書目
