中文書名:神是愛：聖經關於揀選和預定的真正教導 /神是爱：圣经关于拣选和预定的真正教导
英文書名 God Is Love：What the Bible Really Teaches about Election and Predestination
作者 Michael Langton
譯者 李書傑
出版社：真哪噠出版社
ISBN 978-626-98730-5-0
本書簡介
這是一本關乎愛的書。
最偉大的愛就是神對我那奇妙的、不變的、無條件的愛，
無論我們是何等樣的人，做何等樣的事，這愛都臨到我們身上
我相信基督確實為所有人而死——
不像加爾文主義的有限贖罪；
我相信世人的犯罪和墮落——
但不相信加爾文派所謂的全然墮落；
我相信神的揀選和預定——
但不相信加爾文主義的無條件揀選；
我相信神率先行動去尋找拯救罪人，
當祂欣然尋到我們時，我們對祂作出回應——
但並非因著加爾文派不可抗拒的恩典。
作者簡介
Michael Langton
青少年時代即已蒙恩得救
被按立為牧者，積極參與事奉
擁有應用語言學博士學位，任教於大學十餘年
曾經委身於徹底的改革宗教會達19 年之久
起初部分接受加爾文主義，後又困擾於該主義所呈現的神之形象——無愛可言
深度研究加爾文主義兩年之久，期間幾乎只讀聖經和加爾文主義著作
■譯者簡介
李書傑
幼年信主，後輾轉多間教會，對基督信仰各宗派（包括改革宗）有所瞭解
留美多年，陸續供職於研究所、公司多年，現為自由職業者，專職文字工作
曾對揀選、預定、神之主權、人之自由意志等神學議題頗覺疑惑，百思而不得其解。在翻譯本書過程中，受益匪淺，驚嘆於神之全知全能，感佩於神之至善至義。誠願神所賜無條件之愛，為普天下人所渴慕。
■目錄
前言
第1章 出奇火熱的對話：神的「稱義」
第2章 贖罪：基督為誰作了挽回祭？
第3章 敗壞：墮落的人類能接受福音嗎？
第4章 歸咎：每個人都因亞當的罪而被歸算為有罪嗎？
第5章 神的主權和人的自由意志
第6章 神的預知
第7章 揀選和預定
第8章 信心並非行為：加爾文派的「防火牆」
第9章 愛：人的首要目的
附錄一 羅馬書第9章：加爾文主義的「地牢」
附錄二 永恆的保障：一次得救，永遠得救
■內容試讀
第1章 出奇火熱的對話：神的「稱義」
神的「稱義」：一則寓言
1923年1月23日晚上8:35，阿利斯特．道格拉斯．范德柯克驚愕地發現自己身在地獄。
他對存在地獄這種地方並不感到詫異；他從小就相信這一點。事實上，為了免去地獄之苦，他做過認真準備。他久病不癒，藉此良機糾正了他一生中的重大罪錯。過去的爭吵得到了和解，常常是互相道歉彼此原諒，和好的場面催人淚下。存心已久的奉獻交給了教會和宣教差會。他花了很多時間與其在古舊第一歸正教會（Old First Reformed Church）的主任牧師（多年的摯友）一起誠懇地審視他的過往，向神認罪懺悔。彌留之際，在特別令人動容的氛圍中，他用盡幾乎是最後的一口氣，極力敦促圍在床榻邊上的兒孫們要殷勤聚會，早日與神和好，敬虔度日。
旋即，他就不省人事，醒來的時候，發現自己身處地獄。
在他上方很遠很遠的地方，站著一位長髯族長，被永存的光輝環繞著。范德柯克向他高聲喊道：「啊，位於天堂榮耀中的族長！請告訴我，我怎麼在地獄裏？」
族長一臉嚴肅，俯視著他，回答道：「你在那裏是因為你的罪。」
「我是有罪，」范德柯克坦承。「『因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀』（羅3:23）。可是我已經認罪悔改，信了耶穌。耶穌為我的罪而死；現在我怎麼還要為此受罰呢？」
「主耶穌為祂子民的罪而死。祂沒有為你的罪而受刑罰。你不是祂的子民。」
「這怎麼可能呢？我悔改了，信主了，過著基督徒的生活。我還生在一個基督徒家庭；我在幼年即已受洗有份於聖約。我的父母都不在這裏。」
「你從來就沒有為你天生對神的悖逆而悔改。你從來沒有真正信主。」族長手指著地獄裏掛在范德柯克面前的鏡子說道。
范德柯克朝鏡子看去，看到了他在世一生的真實經歷。裏面記錄著他的罪行，其中大部分是他活在世上時懺悔過的。但這面鏡子也顯明他內心的真實動機：美西戰爭中，他在炮火轟隆下的「散兵坑裏懊悔」，隨後卻是自以為義的宗教虛偽。
范德柯克一看到自己的真面目就顫抖起來。「我明白了，」他慢吞吞地說，「我是一名假基督徒。我並沒有真信。但族長！若不是這樣，我還能是什麼樣的呢？『在我母親懷胎的時候就有了罪』（詩51:5）。我一出生，就『死在過犯罪惡之中』（弗2:1）。除非神先使我重生，否則我怎麼能信？」
「你不能，」族長簡潔地回答。
「那祂為什麼不讓我重生，讓我信祂呢？」
族長揚起眉頭，對范德柯克的無知感到驚詫，也或許是對他的傲慢感到驚詫。「神不欠任何人救贖。你從一出生就有了罪，並且然後自願犯罪。正義和公平只會要求神在義怒中刑罰你。」
「沒錯！但祂確實揀選了一些罪人來接受重生和救贖。為什麼不揀選我？再怎麼說，我從小就與聖約有份！」范德柯克停了下來，看上去若有所思。「我想是因為我不夠誠心，所以祂沒有揀選我。」
族長使勁兒搖了搖頭。「神揀選的恩典與其對象配得與否毫無關係。你當然不夠誠心。但神的揀選與此無關。在祂奧祕的旨意中，祂揀選了祂想要拯救的人，丟棄或不理祂不想要的人。」
「為什麼呢？」
「無論有什麼原因，都隱藏在祂奧祕的計畫之中。它當然與人的任何功勞無關；『就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有」』（羅3:10）。事實上，得救與人的任何選擇都沒有關係。畢竟，在人重生之前，沒有一個人甚至想要信主或者來到神面前；『沒有尋求神的。』」（羅3:11）
范德柯克已經因悲傷而眉頭緊鎖，但由於困惑而皺得更深。「是的，但說到底，我生來就是墮落的。我不可能活一輩子都不犯罪。」
「你選擇了犯罪，就責無旁貸！」族長驚叫道。
「沒錯，」范德柯克承認，再次瞥了一眼那面恐怖的鏡子，那是他一生的記錄。「我的罪當然是故意的選擇。」他回頭向上望著族長：「可是在我一生當中，我都以為神藉著福音給了我和每個人赦罪的盼望。」
「祂確實如此！」族長肯定道。「福音的邀約是給所有人的：『聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來，願意的都可以白白取生命的水喝。』」（啟22:17）
「可是你剛才說，我太墮落了，要是不重生，我甚至連來都不想來。那麼，假如我連邀請都不可能接受，這邀請對我來說有什麼用呢？」
「神在創世以前所揀選的每一個人，祂都會使他們重生。然後，他們就會願意接受福音，並且必然會來到祂面前！」
「但我看到我沒有重生，」范德柯克看著鏡子傷心地說。「事實上，現在我對我所有求神赦罪的虛偽禱告感到特別難過。我如今明白了，輕忽福音就是我的罪。」
「是的，你對福音的一再抗拒只是你最大的罪中之一些。」
「假如我從來沒有聽聞福音，也許我的處境會好很多。」范德柯克沉思起來，自言自語道。不過，一個新的念頭冒了出來。「可是，假如我生來就完全墮落，除非神揀選我使我重生，否則我不可能接受福音，那我拒絕福音怎麼還是我的錯呢？」
「神令你悔改！」族長厲聲回答。「你違抗並藐視了神的恩典！」
「確實如此，」范德柯克嘆息道。「但除此之外，我好像別無選擇。如你所說，我生來就是完全墮落，除非神使我重生，否則我就無法對福音作出回應。然而，你說我拒絕福音是我的眾罪之一。族長啊，我沒有做我天生就不可能做到的事，為什麼我還要為此負責？這就好比，我沒有被賦予翅膀，卻被要求飛起來。」
族長的面孔變得異常冷峻。「『你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？』」（羅9:20）他怒喝道。
范德柯克痛苦的聲音聽起來有些遲疑：「也許因我拒絕福音而給我定罪是公平的；畢竟，我是明知故犯，神肯定不欠我恩典。我甚至更確信，我也因為我的其他過犯而下到這地獄裏，完全是罪有應得。但你說神本來可以選擇重生我拯救我。我總是聽人說『神就是愛』（約一4:8）。解經家說，希臘語的愛是agape，意思是無條件的愛。這難道不意味著神也無條件地愛我嗎？神愛我嗎，祂沒有揀選拯救的我，現在身處地獄的我？」
