《教育子女的科学与艺术——智慧型家长成长手册》
——主内培训或成长小组补充材料
引言
教养子女最重要的目标是什么？那就是教导孩子爱，这是家长重中之重的目标。以下经文不仅告诉我们这个答案，并且包含了两个部分：爱神，爱人。
你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：“要爱人如己。”再没有比这两条诫命更大的了。（马可福音12:30-31）
要牢记无论做什么，我们的生活目标不是要围绕自己，而应该是为了祂——赞美和荣耀我们的主。在这个世界上，爱神和爱人是开启美好生活的钥匙。没有什么更好的礼物比得上能帮助孩子预备好生命来荣耀神。这是帮助孩子寻找到其生命深层意义的关键。
这个世界同时也存在着烦恼和痛苦，所以更需要教导孩子寻求神的带领和帮助。告诉孩子，当他们面临成长中的挣扎时，神就在那里随时帮助他们真实而勇敢地应对挑战，渡过难关。我们必须教导孩子坚定地依靠大有能力的耶和华神。我们需要意识到当孩子遇到困难时，家长很多时候无法呵护和保卫他们。他们会遇到困难和挑战，只有神可以与他们形影不离，做他们随时的帮助。
依靠神来养育我们的孩子非常重要，这样才能使他们经受得住以下经文里描述的末世境况：
你该知道，末世必有危险的日子来到。 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。（提摩太后书3：1-5）
我们需要让孩子分辨什么是健康有益的，什么不是。我们期待他们坚守崇高的灵性而非世俗的价值观。我们需要帮助孩子确实做到：
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗马书12:2）
我们如何培育孩子成为正直的，有神样式的人呢？这些圣经原则我们可以遵行：
1我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。（申命记6:6-9 ）
2 我们的主为大，最有能力。他的智慧无法测度。（诗篇147:5）
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。（箴言9:10）
我时常切慕你的典章，甚至心碎……你的法度是我所喜乐的，是我的谋士。（诗篇119:20,24）
3 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。（歌罗西书3:21）
除了教导孩子要爱神和爱人，以上三部分经文还给了我们这样的指导原则。
1教导和训练我们的孩子是7*24小时的工作。你对神的信仰将7*24小时地显露在孩子面前，并影响着他们；
2 养育孩子是一个长期和复杂的工程，面对各样不同境况，很多时候家长可能手足无措，甚至感到沮丧和无助。虽然我们无人能成为全能的家长，但我们可以从神那里寻求智慧。神不希望我们成为愚妄的人，祂透过圣经里四百多处，告诫我们如何做智慧的人和父母。祂是我们的谋士。
3 我们对孩子的行为和态度需要合神心意。这意味着我们要积极主动地尊重、耐心、友善、温柔地，按照其年龄特点对待孩子，并且还要控制住我们自己的反应。这将很好地提醒我们，当失控时我们将在那一刻失去对孩子的影响能力。
第一章 你是怎样的父母？
有神样式的父母应该是什么样呢？我们需要重点回顾以下三部分经文:
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（哥林多前书13：4-8）
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。（加拉太书5:22-23）
教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴言22:6）
我们都是不完全的人，所以无法做到没有瑕疵的完美。但是我们可以把目标设定为尽力成为对下一代最好的人，以致我们可以养育情感健康的孩子。以上经文就是上主期待祂的儿女们要有的样式，而我们培养孩子们这些品质将帮助他们成为情感健康的孩子。
根据戴安娜·鲍姆林德的理论，最佳父母类型是具有高接纳、高关爱以及高管束、高要求的父母。这里的高管束和高要求的形式是温和、有指导性和有耐心的。与其形成鲜明对照的是专制型父母用恐吓来控制。父母自身健康、正确的生活方式将成为孩子的样榜。以下两方面是需要我们特别关注的：
1 如何让孩子感受到被爱？
2作为基督徒父母，高管束和高要求意味着什么？
第二章 赞扬
你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。（歌罗西书 3:21 ）
你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。（以弗所书6：4）
弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。（腓立比书4：8）
看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话……我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着上帝形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。（雅各书3：4-10）
一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。（箴言25:11）
以上的经文告诉我们：
1 学习关注美善的事情，承认我们看到的美好事物，并为此感恩是非常重要的。赞美感恩的过程帮助我们看到神的怜悯和慈爱的作为，并回应祂的爱。这也是与神建立更亲密关系，从祂那里得智慧和力量的过程。
2 前两句说的是不要不断地侧重批评孩子导致其恼羞成怒，并只关注我们所看到的负面事情上，这都会使孩子灰心丧气。学习赞扬我们的孩子才是基督徒家长应该做的，这将强化孩子是独特而被爱的，并帮助孩子发展健康的自尊。
3 后两句经文侧重言语的重要性，诸如对孩子说“你真笨”、“你将来就活该……”等咒诅的话语是上帝不喜悦的，相反学习和操练说合宜的话是何等美好。
第三章 接纳
所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与 神。（罗马书15:7）
虽然这段经文所指的是教会中的成员，但其同样适用于家庭。家庭中的每位成员都是独特的，我们需要学习接纳和肯定每个人的独特性，而非塑造一个性格扭曲的孩子。当上帝把孩子作为礼物赐给我们时，这件礼物已经具有了创造者给予他/她的特有品质。有些特质可能是我们很难接受的，但是上帝把这样的孩子赐给我们绝不是一个失误。我们需要尽力接受孩子的独特性，并按照神的心意去训练孩子，帮助他们发展全部的潜力。这不是有关我们的梦，是关乎上帝对孩子的计划。我们是参与上帝的工作，帮助孩子完全展现其独特性，从而荣耀创造他/她的上帝。
第四章 尊重
尊重孩子是教养孩子的关键之一，也正是耶稣一次又一次所强调的。孩子除了通过家长的榜样来学习如何尊重人，同样也会因为不被尊重而逆反。以下原因告诉我们尊重孩子有多么重要。
耶稣让我们看到小孩子从来不会打搅祂，并且祂非常欢迎孩子来到其面前。虽然这并不意味着我们会允许孩子想做什么就做什么，但即便是在处罚或为孩子设立界限时，我们仍然要给予孩子尊严。教导孩子如何尊重他人的关键因素是我们仁慈地对待他们，欣赏他们，把他们看为宝贵。
1. 耶稣是这样做榜样的：
那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”（马太福音19: 13-14）
有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在上帝国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去。”于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。（马可福音10:13-16）
有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在上帝国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去。” （路加福音18: 15-17)
2. 耶稣警告那些伤害并诱导孩子误入歧途的人：
凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。(马太福音18:5-6; )
第五章 共情
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒 （雅各书1:19）
这节经文重点告诉我们要想深入了解一个人，倾听是关键。在家庭里，我们了解孩子也要通过倾听，这将帮助我们正确地回应他们的需求。倾听也是深层尊重的表现。当孩子感受到被尊重，他们也能用倾听作为回报。倾听是共情的关键，圣经对此也清楚地给了很多教导。
在箴言中有很多关于倾听和给予恰当回应的经文，教导我们成为更好的倾听者，并能与我们的孩子共情。这些经文是：
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气 （箴言15:1）
温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。（箴言15:4）
口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好 （箴言15:23）
愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。（箴言18:2）
未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱 （箴言18:13）
第六章 培育
作为信徒，一个需要我们培育孩子的领域就是属灵的生命。我们如何做呢？
1 个人榜样
行出我们所教导的是培育孩子的关键。我们的行为要与神的话语一致。对孩子说教和做报告不是教导他们灵性的最好方法。若我们每天与孩子相处时能彰显出基督的样式，那才是最能打动和影响他们的。
2 神的话语
在孩子很小的时候，他们的爸爸就使用属灵的阅读材料给他们。我们至少带孩子们读过《365个圣经故事》三遍。当他们长大些，爸爸会找一些简单易懂的基督徒伟人的传记读给孩子们听。孩子们因此了解很多伟大的基督徒的事迹。当他们再长大些，爸爸就直接读圣经给他们，并鼓励他们自己看圣经。
3 敬拜和祷告
鼓励家庭成员忠实信仰，个人有默想、祷告和读经的时间，并且参与到教会中。我记得一位很出名的天主教神父这样说过“能够一起祷告的家庭也是一个能够持守在一起的家庭。”这是真的。在我们两位作者的家庭，都保持着家庭祷告的习惯。在我们家，我们会把要祷告的事项分享给孩子们，并请他们为我们祷告，同时确保孩子们知道我们永远会为他们祷告。
4 服务
我们鼓励孩子服侍他人和上帝。这样的训练开始得很早。在孩子们分别还是2岁和4岁时，他们就总是热情地和大人打招呼，他们学习把好的展现出来并给予他人。我们提供给他们机会去帮助那些弱势群体。通过这些经历，他们不仅为自己所拥有的而感恩，并且对贫困之人的同情心也得到了发展。一旦有机会，我们就会尝试一家人一起去服侍，这也是抵御世界各种诱惑，保护家庭的最佳方法。
5 属灵的教导
如今人们对罪的容忍甚至纵容，只信相对没有绝对的思想已经蔓延整个世界。因此我们更需要用圣经的权威来训练孩子分辨是非。我们需要告诉孩子这个世界潮流与圣经所教导的有什么不同。让他们知道圣经的权威性。我们生长在一个不以圣经真理为标准的世界，做一名基督徒并不容易。我们需要让孩子们看到，尽管身处少数人群，我们仍然要在真理上站立得住。
第七章 训练
教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴言 22:6）
这表明我们应该负起责任来塑造孩子们的未来。这段经文里的“走当行的道”就是在说要挖掘他们的潜能，养育他们成为上帝期望的样式。在训练孩子行走在上帝给他们预备的道路上时，我们就是与上帝一起同工。我们就像是探子，要去发现上帝在孩子们身上预备的计划。也许这个计划和我们的期盼一致，也许不一致。
你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申命记6:5-9）
上述经文真真切切地告诉我们：我们的行为直接在教导和影响着孩子们。我们必须有意识地在教导时言行一致。
圣经的教导是我们训练孩子的指导。我们需要确保他们能分辨是非，确保我们用属神的价值观来教导孩子有别于世俗。只有我们明白神有关生活以及人际关系的教导，我们才能影响下一代。
在这里特别希望提醒我们在纠正孩子的错误行为时要学习控制怒气，用爱心说诚实话，避免情绪失控。即便我们讲得再有理，当我们在情绪失控的情况下教导孩子，那种失控的情绪对孩子造成的负面影响，远远超过言语内容的正向影响力。所以教导孩子一定是在情绪稳定时，一旦发现自己快要情绪失控时，可以先暂停谈话，给自己时间和空间先祷告调整情绪，待情绪平稳后再谈不迟。希望以下经文可以提醒并帮助你操练控制怒气：
轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。（箴言14:17）
不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。（箴言16:32）
爱是…….不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶 （林前13:5）
恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。（箴言25:15）
结论——享受为人父母的乐趣
儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。（诗篇127:3-5）
以上经文证实了孩子来到我们中间是为了带给我们祝福和喜乐，不要看他们是我们的负担和麻烦。问题的关键是我们是否愿意接受这份上帝赐予的礼物，并按照祂的指引来养育他们。养育孩子意味着充满快乐。当使用天父赐给我们的知识来养育孩子，并相信祂会帮助我们时，我们就可以放松并享受这个养育的过程。
