基督教要義(上、中、下)(簡) -- The Essence of Christianity (Upper, Middle, and Lower Volumes)

本书以简明易懂的方式，系统地阐明了基督教神学的要义。全书共四卷。第一卷是论述人如何认识作为创造主的上帝；第二卷探讨人如何认识作为救赎主的上帝；第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处；第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。

本书构思恢宏、论述清晰，其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域，堪称基督教神学的经典陈述，亦是基督徒敬虔生活的实用指南。这部巨著跻身影响人类历史的十部著作之列，是基督教经典中的经典。它不仅影响了近四百多年的基督教会，而且在很多方面塑造了现代西方文化的形态。

本书属于橡树文字工作室出品之“基督教经典译丛”，同属此译丛的还有《教会史》、《论信望爱》、《论基督教信仰》、《<加拉太书>注释》及《回到正统》等书。

约翰·加尔文（John Calvin，1509-1564），法国人，16世纪最有影响力的宗教改革家、神学家和牧师，与奥古斯丁和马丁·路德齐名，是教会史上最重要的神学家之一。他的思想不仅奠定了新教神学的框架，而且塑造了现代西方文化。加尔文著述甚丰，其中最重要的著作包括《基督教要义》及多卷圣经注释。

国内已出版的加尔文著作，除了《基督教要义》及其各种选本（如《敬虔生活原理》、《基督徒的生活》），还有《加尔文书信文集》、《罗马书注释》和《约翰福音注释》等书。

约翰·派博牧师曾在《至高喜乐的传承》里记念加尔文，推荐弟兄姐妹阅读。如果希望更加认识加尔文，请读茜亚·凡赫尔斯玛的《加尔文传》（This was John Calvin）或阿利斯特·麦格拉思的《加尔文传》（A Life of John Calvin）。

上册

缩写与符号

中译本导言

导言

约翰·加尔文致读者书（1559年版）

1560年法文版主旨

致法王法兰西斯一世书

第一卷　认识创造天地万物的神

·         第一章　认识神与认识自己是密切相关；两者如何相互关联

·         第二章　何谓认识神；认识神的意义何在

·         第三章　人生来对神的认识

·         第四章　这种知识因无知和恶毒被压抑或败坏了

·         第五章　有关神的知识也彰显在宇宙的创造和护理之中

·         第六章　认识神是造物主必须经由圣经的引领和教导

·         第七章　必须由圣灵印证，圣经的权威才得以确定；若说圣经的可靠性依赖教会的判断，这是邪恶的谎言

·         第八章　理性有充足的证据证明圣经的可靠性

·         第九章　离弃圣经只依靠启示的狂热分子，抛弃了一切敬虔的原则

·         第十章　圣经为避免一切迷信，以独一真神对抗一切异教假神

·         第十一章　圣经不许人勾画神的形象；拜偶像就是背叛真神

·         第十二章　为将一切的尊荣归给神，应当清楚地区分神与偶像

·         第十三章　圣经从创世之初就教导我们，神只有一个本质却有三个位格

·         第十四章　圣经在创造宇宙和万物的启示中，已清楚区分真神与诸假神

·         第十五章　受造时的人性、灵魂的机能、神的形象、自由意志及人堕落前的尊严

·         第十六章　神以他的大能滋养和管理他所创造的宇宙，并以他的护理统治全宇宙

·         第十七章　我们如何应用这教义最有益处

·         第十八章　神利用罪人的恶行并扭转他们的心，成就他的旨意，自己却仍纯洁无瑕

第二卷　在基督里认识神是救赎者，这认识首先赐给律法之下的先祖们，然后借着福音赐给我们

·         第一章　因亚当的堕落和背叛，全人类落在神的咒诅之下，从起初受造的光景中堕落了；原罪的教义

·         第二章　人已完全丧失自由选择而悲惨地做罪的奴仆

·         第三章　出自人败坏本性的一切都是神所憎恶的

·         第四章　神如何在人心里运行

·         第五章　反驳对自由意志最常见的辩护

·         第六章　堕落之人要寻求在基督里的救赎

·         第七章　神赐以色列人律法并不是要约束他们，而是要在基督降临前给他们救恩的盼望

·         第八章　道德律的解释（十诫）

·         第九章　虽然犹太人在律法之下认识基督，但基督在福音中才被清楚地启示

·         第十章　旧约与新约的相似之处

·         第十一章　新旧约之间的区别

·         第十二章　基督为了担任中保的职分必须降世为人

·         第十三章　基督取得真实的人性

·         第十四章　中保的神性和人性如何成为一个人格

·         第十五章　为了明白父神差遣基督的目的和基督赐予我们的恩惠，最主要的是必须查考基督的三种职分：先知、君王、祭司

·         第十六章　基督如何担任救赎者的职分并为我们获得救恩。对基督的死、复活和升天的讨论

·         第十七章　我们说基督的功劳使我们获得神的恩典和救恩，是妥当和正确的

中册

第三卷　领受基督之恩的方式：这恩典带来什么益处及果效

·         第一章　圣经记载关于基督的事是借圣灵隐秘的运行使我们获益

·         第二章　信心的定义及特点

·         第三章　借着信心重生：悔改

·         第四章　经院神学家们对悔改的谬论与纯正的福音截然不同；论认罪和补赎

·         第五章　他们在补赎上添加赎罪券和炼狱

·         第六章　基督徒的生活；首先，圣经如何劝我们这样行

·         第七章　基督徒生活的总结：自我否定

·         第八章　背十字架，自我否定的一部分

·         第九章　默想永世

·         第十章　信徒应当如何使用今世和其中的福分

·         第十一章　因信称义的定义与内容

·         第十二章　我们必须思想神的审判台，使我们能确信神对我们白白的称义

·         第十三章　关于白白称义有两件值得我们留意的事

·         第十四章　称义的起始和不间断的过程

·         第十五章　以自己的功德自夸，毁坏我们因称义所应归给神的称赞，也破坏我们蒙救恩的确据

·         第十六章　反驳天主教徒对这教义的毁谤

·         第十七章　律法上的应许和福音彼此合一

·         第十八章　人将得奖赏并不能证明人是因行律法称义

·         第十九章　基督徒的自由

·         第二十章　祷告是信心主要的运用，也是我们天天领受神恩赐的方式

·         第二十一章　永恒的拣选：神预定一些人得救，另一些人灭亡

·         第二十二章　圣经对于拣选教义的证明

·         第二十三章　反驳这教义常遭到的错误指控

·         第二十四章　神的呼召证明他的拣选；恶人注定灭亡是罪有应得

·         第二十五章　最后的复活

下册

第四卷　神召我们与基督相交并保守我们在其中的外在方式或帮助

·         第一章　我们必须保守与真教会的合一，因为她是所有信徒的母亲

·         第二章　比较真假教会

·         第三章　教会教师和牧师的选立及其职分

·         第四章　古时教会的情形以及教皇制出现之前的教会治理

·         第五章　教皇专制完全推翻了古代教会的治理

·         第六章　罗马教区的首要性

·         第七章　罗马教皇制度的产生和发展，及其对教会自由的压制和教会治理的破坏

·         第八章　教会关于信条的权威；罗马天主教会肆无忌惮地败坏纯洁的教义

·         第九章　教会会议及其权威

·         第十章　教皇及其支持者用颁布法规的权威对人进行野蛮的专政和残害

·         第十一章　教会司法权的范围以及天主教对此权柄的滥用

·         第十二章　教会的纪律：主要的用处在于斥责与革除教籍

·         第十三章　许愿；轻率许愿的人如何悲惨地落在陷阱里

·         第十四章　圣礼

·         第十五章　洗礼

·         第十六章　婴儿洗礼最符合基督所设立的圣礼，以及这记号的性质

·         第十七章　基督的圣餐及其所带给我们的福分

·         第十八章　天主教的弥撒，不但亵渎而且毁灭圣餐

·         第十九章　被误称为圣礼的五种仪式；其错谬及真实性质

·         第二十章　政府