{"product_id":"new-testament-theology-magnifying-god-in-christ","title":"史瑞納新約神學 -- New Testament Theology: Magnifying God in Christ","description":"\u003c!-- Require BlockEditor assets --\u003e\n\u003cdiv class=\"row clearfix g01 sf-cb\"\u003e\n\u003cdiv class=\"column full\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e中文書名：史瑞納新約神學\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e中文书名：史瑞纳新约神学\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e英文書名：\u003c\/b\u003e\u003cb\u003eNew Testament Theology: Magnifying God in Christ\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者：史瑞納 ( Thomas R. Schreiner)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e譯者：李洪昌\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN：9781939251138\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e出版社：麥種傳道會\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e出版日期：2014\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e頁數：1210\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e語言：繁體\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e內容簡介\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e雖然尚無一份新約聖經文獻宣稱能提供整全的神學，史瑞納卻表示：新約聖經的整體研究中，有某些主題會反復出現。在此書中，史瑞納追蹤了貫穿新約聖經正典的關鍵主題，並且細讀聖經經文，探視它們的重點。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e史瑞納的研究進路，是基於對所有關鍵經文進行紮實的解經，這促使他得出了有關新約聖經核心教導的統一觀點。他尤其注重兩個首要主題。 第一個主題是關乎救贖歷史和神國的統一性。新約聖經秉承舊約聖經的意象，證實神的國已經在耶穌基督裡降臨了（雖然還未完全實現）。第二個相關的主題是關乎神國的目標——神的榮耀藉著基督的工作和聖靈大能的臨在而彰顯。在本書的後半部分，史瑞納回答了一個問題：這些主題對信徒生活和信仰群體事奉有何意義？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e儘管學者們都會對這部充實而詳盡凡著述感到濃厚的興趣，史瑞納最為關切的，卻是通過這部著述為學生和牧者提供平易近人的導引。令人擊節讚賞的是：他確實做到了這一點，讀者將會在此書中領略到對神學清晰易懂的闡釋。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e作者簡介\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e史瑞納博士（ Thomas R. Schreiner），自1997年起任教於美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary），目前為新約聖經詮釋哈里遜教席與聖經神學教授（James Buchanan Harrison Professor of New Testament Interpretation and Professor of Biblical Theology），著有多本聖經神學作品與新約聖經書卷註釋。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e目錄\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e縮寫一覽表\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e序言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e主題式方法相對於逐卷分析的方法\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e為主題式方法辯護\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e關於「中心」的問題\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e致謝\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e導論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舊約聖經背景\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e對觀福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e約翰著作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e保羅書信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e希伯來書和雅各書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e彼得前後書和猶大書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e啟示錄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一部分 神拯救應許的實現：已然——未然\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章 對觀福音：神的國\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  引言：舊約聖經故事要點重述\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  神的國在耶穌教導中的中心地位\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  認識國度的概念\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌教導中的「末世國度」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  國度的臨在\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  比喻和國度\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  神蹟與國度\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  有關國度的其他觀點\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  馬太福音中的應驗套語\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章 約翰神學：永生與末世論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  約翰福音是歷史，還是神學？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  永生\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  約翰的二元論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章 福音書之外：已展開的末世論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  保羅書信中的兩個世代\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  新造\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  使徒行傳中聖靈的賜下\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌的復活\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  希伯來書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  新約聖經其他書卷調查\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二部分 賜應許的神：聖父、聖子、聖靈的拯救工作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章 神在新約神學中的中心地位\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  對觀福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     舊約聖經的背景\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     掌管國度的神\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     神的至高無上主權\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     神的憐憫\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     神的榮耀\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     神是父\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌與神的獨特關係\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     父的權柄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     父的良善\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  約翰福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     神的啟示\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     神的父親身分\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     神以至高無上主權成就祂的言就祂的計劃\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     神的榮耀\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  保羅著作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  希伯來書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     神在言語和作為上擁有至高無上的主權\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     神實現祂的應許\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  雅各書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  彼得前書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  彼得後書和猶大書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  約翰一書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  啟示錄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章 基督在對觀福音中的中心地位\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  有關耶穌身分的爭論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  在耶穌身上應驗\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌是新摩西\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌是真智慧\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌是先知\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌在衪的神蹟和趕鬼中的啟示\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌是神啟示的最高峰\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌呼召人做其門徒時表現出的至高地位\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  對耶穌的回應決定一個人在國度中的地位\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌的新筵席和新群體\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌神性的彰顯\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  名號基督論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第六章：福音書中的彌賽亞和人子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  彌賽亞\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     「受膏」一詞\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     舊約聖經背景\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     第二聖殿時期的彌賽亞觀念\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     福音書：耶穌就是彌賽亞\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  人子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     舊約聖經背景\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     第二聖殿猶太教中的人子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     對觀福音中的人子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰福音中的人子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     新約聖經其他提到人子的經文\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第七章：神的兒子、「我是」和「道」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  神的兒子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     舊約聖經背景\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     馬太福音和馬可福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     路加福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  約翰福音中的「我是」語錄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  道\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第八章：福音書中耶穌的拯救工作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  主的僕人\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     舊約聖經背景\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     舊約聖經之後的猶太教\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     對觀福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  對觀福音中有關耶穌拯救的故事\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  約翰福音中的基督十字架\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰福音敘述概覽\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是神的羔羊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌被舉起\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌到父那裏去\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌的時候和得榮耀\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是生命的糧\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     其他提到耶穌之死的經文\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌的復活\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第九章：使徒行傳中耶穌的拯救工作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  使徒行傳的基督論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是復活的主\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是基督\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是主的僕人\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌的名\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是先知和神的兒子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  基督的拯救工作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十章：保羅的基督論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  引言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  基督的中心地位\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  在基督裡\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  禱告祈願中的基督論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌是彌賽亞\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌是一個人\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌是救主\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌是神的兒子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌是主\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  主權和神性\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  二位一體和三位一體套語\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌是神\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十一章：保羅書信中神和基督的拯救工作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  預知\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  神的愛和憐憫\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  揀選\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  預定\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  恩典\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  呼召\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  稱義\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  救恩\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  和好與兒子的名分\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  救贖\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  勝過邪惡凡權勢成聖\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  得基業、得榮耀和復活\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十二章：基督論－從希伯來書到啟示錄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  希伯來書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌比大衛更偉大\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌比亞當更偉大\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌比摩西和約書亞都更偉大\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是麥基洗德等次的祭司\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是神的兒子和祭司——君王\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是神的兒子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     進一步思考希伯來書中耶穌的拯救工作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  雅各書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  彼得前書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是基督\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是主\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌的苦難和榮耀\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  彼得後書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是彌賽亞和主\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是神\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是救主\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  猶大書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是主\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是基督\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  約翰書信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是基督\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是神的兒子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌是真理和光\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌基督的獨特性和中心地位\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌的拯救工作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  啟示錄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     基督的中心地位\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     頭銜\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     敬拜基督\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     父的優先性\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     神的兒子和神的道\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     人子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     擁有至高主無上權和永活者\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彌賽亞\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     耶穌的死\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十三章：聖靈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  引言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  舊約聖經背景\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  新約聖經中的聖靈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     馬太福音和馬可福音中的聖靈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     路加福音——使徒行傳中的聖靈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰福音中的聖靈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰一書中的聖靈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     保羅書信中的聖靈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     希伯來書中的聖靈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彼得前書中的聖靈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     雅各書、猶大書和彼得後書中的聖靈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     啟示錄中的聖靈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三部分：經歷應許——相信與順服\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十四章：罪的問題\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  對觀福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  約翰福音和約翰書信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  保羅著作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     律法主義\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     被罪捆綁\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     老亞當\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  希伯來書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  雅各書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  彼得前書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  猶大書和彼得後書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  啟示錄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十五章：信心和順服\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  對觀福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     信心的優先性\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     新的順服\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  約翰著作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     「信」在約翰福音中的中心地位\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰福音中信心的內容\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰一書中的相信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰福音中信心的活力\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰書信中具有改變能力的信心\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  保羅著作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  希伯來書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  雅各書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  彼得前書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  彼得後書和猶大書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  啟示錄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十六章：律法和救恩歷史\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  引言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  馬可福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  馬太福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  路加福音——使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  約翰著作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰一書和二書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     啟示錄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  保羅著作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  雅各書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  希伯來書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  彼得前書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  猶大書和彼得後書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四部分：應許之民和應許之未來\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十七章：應許之民\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  引言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  馬太福音和馬可福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  路加福音——使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     向猶太人和外邦人的宣教\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     領袖和教會\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     教會和這道路\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     洗禮\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     使徒行傳二章42節：教會生活\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     禱告\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  約翰福音和書信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     領袖\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     受洗和聖餐\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  保羅著作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     身體和教會的合一\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     教會是聖殿和子民\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     屬靈恩賜\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     宣教\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     洗禮\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     主的晚餐\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     教會領袖\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     教會紀律\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  一般書信和啟示錄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     希伯來信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     雅各書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彼得前書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彼得後書和猶大書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     啟示錄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十八章：神子民的會世界\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  富足和貧窮\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     路加福音——使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     保羅書信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     新約聖經的其他見證\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  婦女\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     路加福音——使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     馬太福音和馬可福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰福音\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     保羅書信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     其餘的見證\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  婚姻、離婚和兒女\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     對觀福音對婚姻和離婚的教導\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     保羅對結婚和離婚的教導\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彼得的婚姻觀\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     父母和兒女\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  政府\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     路加福音——使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     保羅書信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彼得前書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     啟示錄   \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  奴隸制度\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十九章：神應許的完全實現\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  引言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  耶穌的再來\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     對觀福音和使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰著作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     保羅書信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     希伯來書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彼得前書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     雅各書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彼得後書和猶大書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  審判\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     對觀福音和使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰著作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     保羅書信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     希伯來書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     雅各書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彼得前書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彼得後書和猶大書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  獎賞\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     對觀福音和使徒行傳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     約翰著作\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     保羅書信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     附記：以色列的未來\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     希伯來書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     雅各書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彼得前書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e     彼得後書和猶大書\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  結論\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e跋\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e附錄：反思新約神學\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  引言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  蓋伯勒（Johann Philip Gabler）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e  新約神學的進路\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e參考書目\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Ambassadors For Christ Bookstore","offers":[{"title":"Default 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