{"product_id":"聖經信息-列王記上下-the-message-of-1-2-kings","title":"聖經信息--列王記上下 The Message of Kings: God is present","description":"\u003cdiv id=\"ProductDescription-P5491\" class=\"GC12 ProductDescription\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row clearfix g01 sf-cb\"\u003e\n\u003cdiv class=\"column full\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e聖經信息系列：列王紀上下——毀滅與復興\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e圣经信息系列：列王纪上下——毁灭与复兴\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e英文書名：\u003c\/b\u003e\u003cb\u003eThe Message of Kings：God is present\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e  \u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者：歐雷 (John Olley)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN：9789861984537    \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e出版社：校園書房出版社 \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e出版日期：20150701\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e頁數：528\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e語言：繁體中文\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e內容簡介\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e向大歷史學家學習，重尋說故事的藝術\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e這是一個看重「故事」的時代，因為人們開始發現，「故事」所側重的角色和布局、情節和對話，能在邏輯理性所不能及的地方，帶出真理更深刻的意涵。於是乎，「故事」愈來愈常出現在教會的牧養工作裡，不管是牧師講道，或是會友彼此間的分享，都能聽到一個又一個故事。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e不過，若是仔細觀察，教會裡的故事，仍以「寓言」或是「個人的生命見證」這類「小故事」為主。我們缺少的，是所謂的「大故事」──講述一個時代興衰，跨越多個時間、空間距離的歷史故事。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e這並非否認「小故事」的意義和價值，畢竟聖經也有許多「寓言」和「見證」。可是，相較於「小的寓言故事」，「大的歷史故事」處理更廣泛的政治、經濟、社會、文化等議題，在開拓信徒視野、拉大格局這件事上，有著不可小覷的重要性。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e只是，講述大歷史，和講小故事不一樣。要講大歷史，需要有豐富的背景知識，也要有鋪陳刻劃的技巧。所幸，聖經除了「寓言」和「見證」之外，同樣收錄非常多精彩的歷史故事，每個歷史故事，作、編者都投注了非常多的心力，為要將故事說得動人，讓聆聽的人都滿載而歸。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e這本《聖經信息──列王紀》，就是以聖經中最膾炙人口的「歷史故事」為藍本，向讀者示範如何講述大故事。作者歐雷（歐禮彰）浸淫舊約歷史書多年，對背後這些「大歷史學家」的說故事技巧如數家珍，相信，藉著他的帶領，我們都更能夠把「大的歷史故事」這失落的藝術，重新帶回教會當中。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e作者簡介\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e歐雷（John Olley）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在聖經信息系列的作者群中，歐雷可說是與華人淵源最深的一位。他不只來過亞洲，舉辦過學術演講；事實上早在一九六八年，他就任教於香港中文大學崇基學院的神學組，並且在一九七五年至一九七七年期間，擔任神學組主任。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在澳洲攻讀博士、獲得學位，後來更成為澳洲伏思神學院（Vose Seminary）院長的他，對於當年曾在香港教授聖經印象深刻。特別是一九七○年代，華人處境變化極大，授課時，學生最關心的往往就是政治議題，渴望把信仰和過去、現在及將來的華人文化結合起來。也因為這段經歷，讓歐雷開始關心聖經與政治的關係，後來的研究方向，也多朝這方面發展。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e歐雷從一九九一年開始擔任伏思神學院院長，直到二○○三年退休。不過，熱愛舊約的他退而不休，仍以研究員的身分，在神學院裡做研究，樂此不疲。除《聖經信息：列王紀上下》外，他也針對七十士譯本的以西結書撰寫過一本註釋書。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e目錄\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e總序\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者序\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e簡寫一覽\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e參考書目\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e引言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e年代\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一部：所羅門的統治（王上一—十一）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.　所羅門登基（王上一1—二46）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.　背景（王上三1—3）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3.　領受並流露智慧（王上三4—四34）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.　聖殿——建造與獻殿（王上五1—八66）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.　聖殿建造之後（王上九1—十一43）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二部：分裂——最初的一百六十年（王上十二1—十六28）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e6.　領導哲學：權力、現實主義與神的評價（王上十二1—十四20）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e7.　南國與八王：相似與相異（王上十四21—十六28）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三部：以利亞與諸王（王上十六29—王下二25）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e8.　以利亞對抗危機（王上十六29—王十九21）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e9.　亞哈及其他先知——走向死亡（王上二十1—王下二十二40）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e10.　以色列王亞哈謝與以利亞（王上二十二51—王下一18）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e11.　以利亞升天，交棒以利沙（王下二1—25）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四部：以利沙與一些人，諸王及革新（王下三——十三）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e12.　以色列、猶大諸王與摩押——及以利沙（王下三1—26）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e13.　以利沙：雅巍憐憫的代理人（王下四1—六7）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e14.　以利沙和亞蘭人（王下六8—八15）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e15.　在以色列及猶大的革命和革新（王下八16—十三25）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五部：以色列亡國（王下十四—十七）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e16.　猶大與以色列的王（王下十四1—十七6）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e17.　理解以色列外圍以及內部的改變（王下十七7—41）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第六部：從信靠到被擄，猶大亡國（王下十八—二十五）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e18.　希西家與信靠（王下十八1—二十21）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e19.　瑪拿西及亞們背道（王下二十一1—26）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e20.　約西亞以及全心轉向神（王下二十二1—2二十三30）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e21.　終局急速來臨（王下三二十三31—二十五26）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e22.　在巴比倫的一線昐望（王下二十五27—30）\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Ambassadors for Christ Bookstore","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41066891083891,"sku":"0542111","price":38.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0577\/1522\/8787\/files\/l_1db5781094f6490c560294b9d9584937.jpg?v=1739905192","url":"https:\/\/www.afcbook.org\/zh\/products\/%e8%81%96%e7%b6%93%e4%bf%a1%e6%81%af-%e5%88%97%e7%8e%8b%e8%a8%98%e4%b8%8a%e4%b8%8b-the-message-of-1-2-kings","provider":"Ambassadors for Christ Bookstore","version":"1.0","type":"link"}